Тульский краеведческий альманах. Выпуск № 1

1.,J----- %ето~п~елъноети -------Q . ляются надгробия в виде сухого дерева, пня с несколькими обрубленными стволами. Такие формы встречаются реже, но вы1юлнсны также из белого камня и бытуют в то же время. Надгробия типа "часовня" представляют со­ бой форму, имитирующую одноименное архи­ тектурное сооружение. Появляются такие па­ мятники довольно рано, но наиболее широкое распространение получают в 1860-х - 1880-х гг., встречаются они еще и в начале ХХ 1ш. Изго­ тавливали их также из различных материалов: белого камня, гранита, мрамора. Надгробия та­ кого типа производились в Москве, а возник­ новение железнодорожного сообщения способ­ ствовало их широкому распространению по всей стране. Однако в Туле встречаются "часов­ ни" и несколько иного вида. Речь идет о чугун­ ных надгробиях, которые одновременное явля­ ются и собственно часовней , имеют внутреннее нространство, где устанавливалась икона и воз­ жигались свечи. Мастерство тульских чугуно­ литейщиков выражено в таких памятниках очень ярко. К сожалению, время не пощадило этих памятников: на Всехсвятском кладбище осталось единственное подобное сооружение, не разрушенное буреломами, а на Спасском кладбище металлическая часовня лежит в мi-Iо­ голетне1':'1 куче мусора. Художественный металл на кладбище пред­ ставлен очень широко и ввиде на,дгробных па­ мятников, и ввиде оград. Кованые железные ог­ рады и кресты поражают разнообразием общего . рисунка, скомпонованного всего из 3-4 элемен­ тов. Кроме часовен, чугунные памятники пред- ставлены крестами. Литые кресты, как нраuи­ JЮ, ажурные, различного рисунка. Такие кресты изготавливались в конце XIX - начале ХХ вв. на всех чугунолитейных нредприятиях Тулы, в т. ч. и на крушrейшем тогда Судаковско~~ (Кос~­ горском) заводе. А вот чугунных оград гораздо меньше. Зато на кладбищах Тулы встречается не­ сколько чугунных скульптурных надгробий, вт. ч. на могиле мещанки Степановой - 3-метровой высоты чугунный ангел (1901 г.) Каменная скульптура на кладбищах Тулы представлена мало, видимо, мраморные скуль­ птурные памятники, изготавливавшиеся в Мос­ кве и Петербурге, стоили дорого, а немно1·очи½­ ленные белокаменные изваяния, выполненные явно в Туле, представляли для резчиков серь­ езную задачу чисто в профессиональном пла­ не. Самыми известными скулыпурными памят­ никами тульского некрополя являются два мра­ морных ангела на семейном участке мещан Слюсаревых (конец XIX в.), расположенном между Всехсвятским собором и входными во­ ротами. Прагматизм советского времени, идеологи­ ческие установки эпохи воинствующего атеиз­ ма привели как к утрате большого количества памятников прошлого, так и к почти полной ут­ рате кладбищенской культуры. А между тем, эта культура включала в себя большое число аспек­ тов, начиная от морально-нравственных уста­ новок, заканчивая воплощением живых челове­ ческих чувств в надгробных памятниках. Изу­ чение культуры прошлого должно способство­ вать возрождению нравственности обн~ества. БИБЛИОГРАФИЯ 1. Аренкова Ю. И., Мехова Г. И. Донской монастырь. М., 1970. 2. Ермонская В. В., Нетунахина Г. Д., Попова Т. Ф. Русская мемориальная скульптура. К истории художественно­ го надгробия в России XI- начала ХХ в. М .. 1978. 3. Исторические кладбища Петербурга . Справочник-нутеводитель. Л., 1986. 4. Ковшарь И . Г. Семантика изображений в надгробных памятниках XIX века тульского некрополя.// Историко- археологические чтения памяти Н.И . Троицкоrо. Материалы . Тула, 1997. 5. Ковшарь И . Г. Надгробные памятники XVIII в. Всехrвятскоrо кладбища r. Тулы. Там же. 6. Лозинский Р. Р. Тульский некрополь . Всехсвятское кладбище . Тула, 1991 . 7. Чернопятов В. И. Дворянское сословие Тульской rубершш . Тт. 1 - 12. Тула, 1902-1912 rr. 133