Тульский краеведческий альманах. Выпуск № 1

..,,___ __%cmonpii 1 fle1ШmшtЪJIOCmU -------{,) за:\1еняются нзображенИЯ;\IИ ангелов, впослед­ ствш1 (в 1840-50 гг.) фигур;� ангела трансформи­ руется в изображение святого патрона умерше­ го. Нс1пример, на саркофаге купеческой жены Ольги Сушкиной (или Сысиной) изображена равноапостольная княгиня Ольга (1857 г.), ря­ дового Степана Петрова - архидиакон Стефан ( 1864) и пр. Таким образом, памятники в этот период еще изготавливались по индивидуаль­ НЫ:\t заказам. Со второй половины XIX в. рельефы запад­ ных торцов саркофагов изображают Спасителя, затс:\1 Бого:\1атерь с младенцем. На северном и южномфас.1дах по -прежнему по :\-1 с щ ают с я цветы ("под­ солнухи"), на восточном тор­ це - "Адамова голова" (сим­ вол грехопаде­ ния), на крыш­ ке - ''Голгофа со страстями , на- поминающая о спасительной жертве Христа. В цело:\-1 надгро­ бие теряет ха­ рактерную для более ранних памятников ин- Надгробие в виде часовни из белого мрамора. дивидуальность, что позволяет сделать вывод о поточном способепроизводства. Однако в ар­ Надгробие в виде часовни (чугун, литьё). хивах пока не обнаружено до­ кументов, гово­ рящих о суще­ ствовании в Туле мастерс­ кой по изготов­ лению белока­ менных надгро­ бий. Но огром­ ное количество таких памятни­ ков (сотни и тысячи) на ста­ рых тульских кладбищах по­ зволяет утвер­ ждать, что их происхождение - местное. Во второй половине XIX века возникают другие типы н а д г р о б и й , формы кото­ рых связаны с христианской тематикой и символикой . Так, появляют­ ся па. мятники в виде аналоев (храмовых слу­ жебных столи­ ков), часовен, крестов на ар­ х и тек т урном основании или на"горке" ("Гол­ гофа"); получа- ет распростра­ ;.;JlФ,�'i�� �·���: .. �� . нение скульптурноенадгробие (ангелы, детские фигурки, плакальщицы). Возникновение по­ добных типов надгробных памятников вызва­ но распространением в русской культуре этого периода ''византийского", затем "неорусского" стиля. Обращение к формам и декоративным мотивам традиционной русской культуры в кладбищенских памятниках, естественно, не могло принять других форм, кроме как связан­ ных с православием. Надо отметить, что это яв­ ление имело повсеместный характер, и надгро­ бия подобного рода встречаются на других кладбищах страны. Очень образны памятники типа "крест в виде сухого дерева", бытовавшие с 1880-х гг. по начало ХХ вв. Такое надгробие представляло собой изображение двух перекрещенных ство­ лов с сухой, вроде бы даже осыпающейся корой, но поверх них вился молоденький побег с лис­ точками. Смысловое содержание этой формы заключалось видее бесконечности времени, вза­ имосвязи жизни и смерти, смены поколений. Подобные памятники изготавливались из раз­ личных материалов: белого камня (надгробие С. И. фон Розен, 1891), гранита (надгробие По­ четного гражданина Тулы И. И. Ливенцова, 1900), литого чугуна (надгробие неизвестного, рубеж XIX-XX вв.) Неким подобием такого типа памятника яв- 132