Тульский краеведческий альманах. Выпуск № 21

227 ß. Ì. Ñåì¸íîâ. ßêîâ èç Ïîãàíöà. Âîñïîìèíàíèÿ Гладкое 20 , 7 вёрст . Религиозных праздников было двунадесятых , т . е . двенад - цать , и два престольных : по старому стилю 9 мая 21 ( раньше говорили « голод - ный »), а в декабре постный . Гуляли по 3–4 дня . Шестого декабря Николай , праздник постный , нельзя было есть скором - ное : мясо , молоко , яички . Рыбу и постное масло можно кушать . Гостей было много , приезжали по 7–8 подвод и 2–4 человека – с Подбелевца , Богданчи - ковой , Высокого , Кураковой , Мелыни 22 . Праздник встречали и провожали родственно , радостно , много было разговоров , советов и поучений . Несмотря , что готовили постное , как раньше говорили , но было вкусно . Делали бражку с муки и солода и хмель . Очень была хорошая , вкусная , лучше пива , красного цвета . Когда покушают , тогда пили брагу . Делали в бочках с краном – и креп - ко закрывалась пробкой . Водки выпивали за праздник по ведру , т . е . четыре четверти 23 белого 40° и две четверти красного и да ещё лимонад . Пили по рюм ке перед едой грамм по пятьдесят . Гостей было много и много дней гуля - ли . Пьяных не было . Девятого мая Никола , ездили в церковь утром , а в обед , когда приезжают гости , выпивают , кушают и идут в лес Кулигу 24 гуляют . В лесу много цветов , поют птицы . Играют гармошки , гитары . Гуляют родственники . Юноши , девуш - ки танцуют , влюбляются . Подсказывает весёлая лесная весенняя природа . На Пасху качались на качелях , христосовались , т . е . целовались . Играли гармошки , плясали и танцевали . Рождество Христово 25 декабря ( старого стиля ). Утром ездили до церкви Богу молиться . Вечерами молодёжь устраивала вечеринки . Танцевали , пляса - ли , пели песни и под песни целовались ( такая была игра в невольники ). Гуляли две недели . Было сватовство , а мясоедом были свадьбы . Кто в деревне женился или девушка выходила замуж , в деревне был праздник . Был суд - пересуд : не - веста или жених хороший или плохой , какие ихние родственники и т . д . А в осо - бенности те женщины , которые любят много говорить , но есть и мужчины . После мясоеда наступала Масленица , называли « сыропутной неделей » 25 , ели рыбу , молочное , яички , пекли блины . Катались на скамейках ( делали скамейки с дерева , внизу и вверху скамей – доски , нижнюю доску покрывали льдом ). Катались вечерами . Катались на лошадях . К дуге привязывали ко - локольчик , а на шее лошадей – нашейник с бубенцами , на сани расстилали гладкий ковер ( сани « козырь » 26 ). У кого была гармонь , играли . Кто был дома , выходили на улицу , смотрели . Много было разговоров . Кто женился этим мясоедом , тот оставлял свою жену у тестя с тёщей на цельную неделю . На короткую масленицу , так говорили . Но без колокольчика забирал свою жену с пряхой , с гребнем , донцем , овцу с ягнёнком и , если есть телёнок , телка тоже забирает , а если нет , тогда летом забирает . Таков был закон . На короткой масленице на лошадях не катались . А катались на пруде на коньках своего изделия : деревянные колодки , подбиты железом , привязы - вали верёвками . Катались , подмораживали скамейки и катались . Катались только два дня , субботу и воскресенье . Постом ездили в церковь , говели ( т . е . целый день не ели ), исповедова - лись , каялись в своих грехах перед Евангелем и попом . Поп задавал вопросы , грешник каялся в своих грехах , говорил всё это попу правду , и , если он сказал про тайную политику , его арестовывали . Поп говорил : « Грешно , грешно , так нельзя делать . Нельзя скоромное есть по постам и постные дни , завидовать , красть , сквернословить , не уважать старших . Молиться нужно Богу . Он всё