Тульский краеведческий альманах. Выпуск № 21

Òóëüñêèé êðàåâåä÷åñêèé àëüìàíàõ • Âûïóñê 21 • 2024 150 Матери стал одним из наиболее чтимых на Руси : закладка Казанских храмов по стране происходила почти повсеместно . И тульский Казанский храм был возведён одним из первых в этой общегосударственной тенденции . В мае 1656 г . Лукьяна Кириллова пригласили на должность царского духовника и протопопа Благовещенского собора Московского Кремля ( пре - дыдущий духовник царя Стефан Вонифатьев умер ). Оставив свой свежепо - строенный Казанский храм и свой двор на служение местным священникам 8 , Лукьян переехал на новое место службы в столицу , где в дальнейшем всемер - но поддерживал патриарха Никона , способствовал претворению в жизнь его реформаторских идей 9 . Однако в описании дальнейшей судьбы Лукьяна Кириллова источники разнятся . С одной стороны , рассказывается , что он достаточно скоро после вступ - ления в должность попал в немилость царя и был удалён обратно в Тулу , поскольку решился на крайние воспитательные меры в отношении своего ду - ховного сына – отлучил Алексея Михайловича от святого причастия 10 . Слу - чилось это событие в июле 1658 г . в Петровский пост , когда у Лукьяна было одно горячее желание – любым способом уладить разрыв , случившийся меж - ду близкими ему людьми : царём и патриархом Никоном 11 ; налагаемая епи - тимия , как ему тогда казалось , была вполне подходящим средством : должна была отрезвляющим образом подействовать на монарха , помочь ему осознать всю трагичность ситуации и пересмотреть своё отношение к патриарху Нико - ну . Документальное подтверждение такого варианта развития событий вроде бы находятся – под размещение двора Лукьяна в Туле в сентябре 1658 г . по государеву указу был специально освобождён участок земли – снесены два лавочных места в горшечном ряду ( впоследствии это место с северной сто - роны от Казанской церкви занял двор диакона Василия Яковлева ): «… лав - ка посадского человека Гришки Меркулова … да место клети кирпичника Тимошки Матвеева ... по указу блаженной памяти Великого Государя Царя и Великого Князя Алексея Михаиловича Всеа Великия и Малыя и Белыя Ро - сии самодержца и по грамоте из приказу Володимерские четверти за при - писью дьяка Ивана Кондратова 166 ( 7166. – Е . П .) года сентебря 12 числа тем лавочным 2 местам велено быть под двором Благовещенского собору протопопа Лукьяна Кириллова , и оброк с тех обоих лавочных мест из окла - ду велено выложить » 12 . Об очень серьёзных последствиях произошедшего инцидента для протопопа упоминает И . Ф . Афремов – Лукьяну реально угро - жала ссылка на Соловки 13 ; убоявшись подобной перспективы , он вынужден был отменить своё решение и исполнить священное желание государя ( т . е . разрешил ему причаститься ). Но , с другой стороны , Лукьян Кириллов вроде как и не покидал Москву – по - прежнему числился Благовещенским протопопом , принимал участие в событиях московской жизни , активно поддерживал идеологическую линию патриарха Никона : – 14 марта 1660 г . Лукьян присутствовал на заседании Собора при зачи - тывании письма патриарха Никона царю , в котором , помимо желания Нико - на участвовать в рукоположении нового патриарха , излагалась его готовность после того удалиться в один из своих монастырей и просьба к царю не отби - рать у него эти монастыри 14 .