Тульский краеведческий альманах № 20

247 Ïàìÿòè Âàäèìà Êàñàòêèíà цветов . И , если их намешать , горшки выходили какими - то уже совсем экспо - натами . Поэтому в Туле завелись гончары . Поэтому гончаров пришлось тер - петь . И поэтому их развелось . И даже вся деревенская округа проворила харч в городских горшках . Потому что получалось вкуснее , сытнее и перерабаты - валось споро . Кирпич . Гончары жили не сами по себе , а в некотором государстве . И вот с государством случилась геополитика . Ну , то есть оно взяло да и перессори - лось со всей своей округой . Тогда государство решило заткнуть все прорехи в своей границе оборонными объектами . Объекты тогда складывались из кир - пича и назывались крепостьми . И тут вдруг оказалось , что на такую уймищу кирпича надобна такая уйма специалистов , способных такую уймищу выде - лать , что во всём государстве такой уймы и не сыскать . Государство несколько потерялось , но потом нашлось . Оно зазвало гончаров со всего государства к себе и заставило . Потому что кирпич и горшок – почти одно и тоже . Глина и глина . А разная форма – фор - мальность . Пускай гончары делают из глины не что - то там своё , а государст - венное , решило государство . За кирпич ( помимо обещания убить , если гон - чары вдруг откажутся его делать ) оно посулило им пакет всяческих льгот . И теперь из - за этого пакета все им завидовали . А особенно завидовали туль - ские оружейники , потому что у них был свой пакет , но он был тогда не в при - мер более тощий . И вот гончары с тех пор летом делали кирпич для государства , а зимой – горшки для людей . Так наступила гармония . Потом государство заставило делать кирпич и детей гончаров ( дети имеют обыкновение взрослеть ), а потом – и внуков ( и эти имеют ), а потом – и вовсе потомков ( а эти и подавно ). Но и им тоже все завидовали . Гармонии стало уже через край , зато тульская Гончарная слобода из огнеопасной окраи - ны тульского Заречья превратилась в солидную административно - террито - риальную единицу . Тульская Гончарная слобода . К самому началу Петровского времени (1682) гончаров было уже около сотни , а ещё через сотню лет – около пяти сотен . Это только « мужеска полу », потому что женский тогда не считался . Ни в одном другом городе некоторого государства – даже в соседней Калуге , где гончары были знаменитее тутошних , – их столько не было . Гончарная слобода состояла из кланов . Алисовы , Барымовы , Власовы , Добрынины , Киреевы , Кобылины , Лаврушины , Малыгины , Медведевы , Па - стуховы , Фомины . В XVIII веке от Власовых отпочковались Никитины , от Малыгиных – Антишины . Вот и все новости . 200 лет набор кланов как бы не - нароком лимитировался . Чужих не подпускали , потому что когда все – свои , от чужих – одна морока . Ну их совсем . Пока гончары делали кирпич для некоторого государства , они насмотре - лись , как из него складывают всякие оборонные объекты , и сами научились . А строить – это дело доходное . И вот что из этого вышло . Статистика . Только 14 % тульских гончаров были гончарами . 42 % уп - раж нялись в каменной работе , 28 % совмещали её с кирпичной , 7 % – с гончар - ной . 9 % сохранили верность « чистому » кирпичу ( данные 1785 года , когда эта колготливая корпорация только что была упразднена ). Ноль - ноль с чем - то там процента делали кафли , но об этих отщепенцах чуть позже .