Тульский краеведческий альманах № 19

209 Моё детство протекало в переломный период . Эстафета веков , эстафета эпох ! Прошлое ещё живо . Оно владеет сознанием . Господствуют старые при - вычки . Бывший городской глава Золоторёв Егор Васильевич 9 покрикивает на женщин , чтобы на улицу не выливали помои . Все здороваются , крестятся . В семьях « бывших » мужчины расшаркиваются , прикладываются к ручке да - мам . У меня , у мальчика , сладко замирает сердце , когда юные барышни де - лают реверансы . Старый быт ! А рядом с ним военные шинели , красные звёз - ды , « пыльные шлемы ». Маёвки и демонстрации . И я за Советскую Россию , я ненавижу Чемберлена . Для меня , ещё совсем ребёнка , была трагедией смерть Ленина . Но я же до слёз жалел убитого маленького царевича . Ходил и на крест - ный ход , когда встречали чудотворную икону Божьей Матери . Однако мне нра - вились и демонстрации и маёвки , рево - люционные песни про отряд коммунаров , про красную кавалерию . Впрочем , был я знаком и с антисоветскими анекдота - ми и частушками . Одна из них прилич - ная : « На заборе сидит Ленин , держит серп и молоток , а его товарищ Троцкий гонит роту без порток ». В самом сознании происходило столкновение мате - риков ... Прошлое уходило , уходил постепенно и весь старый мир с его песня - ми и его вещами . Скольким вещам было суждено уйти в небытие . Лапти и полусапожки , керосиновые лампы и примуса , коромысла и вальки 10 , чапельники и рубели ; дамские муфты и фетровые боты , корсеты и веера , вуали и турнюры , сталь - ные перья и чернильницы - непроливайки , крючки для натягивания сапог и устройства для их стаскивания (« лакеи »), кресла - качалки и стулья с си - дениями и спинками из плетеной рисовой соломы , жаровые утюги и опас - ные бритвы 11 ( очень опасные ). Технический прогресс вытеснил их , заменил другими вещами . В обиход вошло электричество , радио , безопасные бритвы , застежки - молнии , автомобили и тракторы . Это естественно и это неизбежно . Но исчезновение старых вещей и появление новых вызвало и духовную пе - рестройку во всем обществе . В провинциальной глубинке процесс духовной перестройки отличался особой трудностью и сложностью . Сложным было само общество . Разные « чуждые элементы »: бывшие дворяне , старые офицеры , ду - ховенство , купечество , а наряду с ними те , кто был ничем – рыбаки , извозчики , грузчики , а также представители новой власти , советско - партийные работни - ки , милиция . Вообще , в Алексине проживало достаточно много людей , по тем или иным обстоятельствам вынужденных покинуть ранее насиженные места . Советская власть часто использовала тихие уездные городки для выселения туда из столиц неугодных ей людей . Некоторое время в Алексине проживала жена профессора Николая Александровича Шилова , известного московского учёного , химика с мировой известностью . Им дядя Боря приходился зятем . Её звали Вера Николаевна . Была она из богатой купеческой семьи Абрико - совых . Это не были « чумазые лендлорды », а люди высококультурные и обра - зованные , как Мамонтовы или Третьяковы . Правилам этикета , безусловно , можно было учиться у Веры Николаевны . По всем правилам сервировался и стол . У неё я учился играть в шахматы . Сам профессор часто навещал Алексин . Î. ß. Ñòå÷êèí. Òðîïîþ ïàìÿòè