Тульский краеведческий альманах № 18

Òóëüñêèé êðàåâåä÷åñêèé àëüìàíàõ • Âûïóñê 18 • 2021 206 метить , что до последних дней о . Георгий Степанов хранил благодарную память об Александре Введенском и считал себя по убеждениям обновленцем , однако никог - да не проповедовал обновленчество , пола - гая это недопустимым нарушением цер - ковной дисциплины . Местом служения новопосвящённого иерея была определена церковка в честь Тихвинской иконы Божией Матери в селе Романщина Лужского района Ленинград - ской области 40 . Романщина была достопри - мечательным местом . С 1799 г . селом вла - дел маркиз Иван Иванович де Траверсе , бывший в царствование Александра I мор - ским министром . Пользовавшийся бла го - склонностью императора , адмирал де Тра - версе неоднократно принимал его у себя в Романщине . Свидетельство об одном из таких посещений хранила бронзовая доска с памятной надписью , устроенная в алтаре Тихвинской церкви . Закрытый в 1938 г . храм четыре года стоял без службы , всё церковное имущество было вывезено . В годы войны церковь оказалась на оккупированной немцами территории и была открыта в 1942 г . священником Псковской Православной Миссии Василием Сергее - вым 41 . После освобождения от вражеской оккупации в начале 1944 г . почти всей Ленинградской области и прекращения деятельности Псковской Миссии попечение о церковной жизни на освобождённых территориях легло на ми - трополита Ленинградского и Новгородского Григория ( Чукова ). Прибывшему в приход о . Георгию представилась печальная картина . Не - смотря на своё славное прошлое , храм оказался очень маленьким и чрезвы - чайно бедным . Не хватало даже самого необходимого – богослужебных книг , утвари . Для проведения служб Страстной седмицы и Пасхи о . Георгию уда - лось взять Плащаницу и некоторые другие церковные предметы из закры - той приписной к храму Романщины церкви соседнего села Заозёрье 42 . Также храм остро нуждался в ремонте . Но где было взять необходимое для него ? Кругом послевоенная разруха , нищета и голод . Тогда священника за требы не благодарили деньгами ( их у людей попросту не было ). Батюшка вспоминал , как однажды после отпевания ему протянули на серой бумажке два малень - ких кусочка пиленого сахара . Большая ценность в голодное время … Оставалось надеяться только на помощь Божию и молиться . В один из дней о . Георгий служил литургию . Народу в храме было мало . В алтаре ему помо - гала жившая при церкви пожилая монахиня . « После причастна * , – расска - зывал батюшка , – я вышел на исповедь . Исповедоваться в тот день подошли трое : две женщины и благообразного вида незнакомый мне старичок . Особого Григорий ( Чуков ), митрополит Ленинградский и Новгородский * Прич á стен – богослужебное песнопение преимущественно в виде строфы из псалма , пою - щееся на литургии во время приобщения священнослужителей в алтаре , перед причастием мирян .