Тульский краеведческий альманах № 16

Òóëüñêèé êðàåâåä÷åñêèé àëüìàíàõ • Âûïóñê 16 • 2019 24 ской епархии отпускалось всего 1 872 р . 43 к ., материальное положение причта Успенского кафедрального собора можно считать довольно высоким . Однако на протяжении всего XIX и даже начала XX столетия основным источником доходов священства были платы за требы . И в этом случае доход духовенства трёхштатной церкви в Туле , теоретически способного иметь приход от 1 626 до 2 525 душ , мог составлять от 1 500 до 1 900 р . и соответственно оценивать - ся как более высокий . Хотя понятно , что доходы от треб даже в губернском центре были нестабильны и зависели от иных факторов , прежде всего эко - номического характера . По традиции из средств архиерейского дома клиру кафедрального собора выделялись « прибавочные суммы », дополнительные средства приносило служение молебнов . Полагаем , что могли быть и иные средства к существованию , например земля , денежная рента , руга , доходы от продажи свечей . Например , по ведомостям в ноябре 1809 г . приход от свечных доходов составлял 158 р . 49 к ., расход на приобретение свечей – 84 р . 35 ¾ к . Остаток , шедший на нужды причта , составлял 317 р . 13 ¼ к . 27 . Известно , что в конце XIX в . на содержание собора из казны поступало 350 р . и 741 р . по процентам от ценных бумаг . На этот момент соборный причт состоял из протоиерея , ключаря , двух священников , протодиакона , двух ипо - диаконов и двух псаломщиков . На его содержание затрачивались государс - твенные средства в размере 2 801 р ., а также суммы , поступавшие от аренды церковной земли (109 дес . 605 саж . удобной земли ( луга , поля , усадьбы )), – 1 235 р . Кроме того , на обеспечение причта шли и проценты с капиталов – 701 р . 28 . Однако эти суммы тратились на содержание многочисленного при - чта – от кафедральных протоиереев до звонарей . Средства , получаемые за требы , молебны в источниках не отражались . Таким образом , на рубеже XIX– XX вв . церковно - и священнослужители Успенского кафедрального собора относились к категории « белого духовенства » и имели стабильный доход , который , однако , нельзя характеризовать как слишком высокий . Иные хра - мы города Тулы , имевшие многочисленные приходы , могли считаться более доходными , а их причты , соответственно , менее нуждающимися . Напри - мер , причт одноштатной Боголюбской ( Флоровской ) церкви получал 8 787 р . от процентов с ценных бумаг , имел полевой и сенокосной земли в размере 39 дес . 1364 саж . 29 , а причт Владимирской за валом церкви , имевший много - людный приход (1 053 души ), получал 4 947 р . от процентов с капитала , имея к тому возможность получать вознаграждения за требы . Условия служения также имели свои особенности . Священно - и церков - нослужители Успенского собора составляли одновременно причт и Богояв - ленского собора . На протяжении всего периода – с конца XVIII – начала XX в . в источниках указывался причт одного кафедрального собора . Это объясня - лось тем , что духовенство служило в летний период в Успенском соборе , кото - рый являлся неотапливаемым и холодным . В зимний период богослужения совершались в отапливаемом храме Тихона Амафунтского , расположенном в соборной колокольне . После возведения и освящения Богоявленского собора службы в зимнее время стали проводиться уже в его стенах . Богослужения в нем совершались до июня . Приведём два примера в подтверждение . « Туль - ские епархиальные ведомости » сообщали , что 26 мая 1863 г . было совершено богослужение по случаю отправки солдат на подавление Польского восстания : «... в праздник всех святых , по случаю препровождения из Тулы собранных бессрочно - отпускных солдат , Божественная литургия совершена была Его