Тульский краеведческий альманах № 15

185 социальным слоям . « Роман в письмах » А . Майорова позволяет представить внешний облик авторов одного из « почтовых » романов , характер их включён - ности в ход истории . Лица персонажей художник прописывает на поверхности игральных карт , прикрывающих собой листочки писем , словно давая понять , что они не предназначались для чужих глаз . В 2013 г . была написана картина « Два моих прадеда », прямо указываю - щая на причастность персонажей к биографии автора 11 . Знаками – офицерс - ким орденом Святого Георгия 4- й степени ( им был награждён прадед в Пер - вую мировую войну ) и звездой Давида – художник определяет национальную идентичность своих предков и заявляет о себе как о хранителе двух культур - ных традиций : христианской и иудейской , подтверждение чему легко найти в экспонатах разных выставок . Мольберт , на который помещает автор холст с фигурами предков , воспринимается как своего рода постамент . При этом зрителю не дано узнать , как они выглядели , похож ли потомок на кого - то из своих предков , поскольку его взгляд упирается в спины уходящих в вечность фигур . Возможно , зритель увяжет это композиционное решение с немецким романтиком Каспаром Давидом Фридрихом или бельгийским сюрреалистом Рене Магриттом , которые прибегали к подобному приёму изображения людей . Возможно , увидит в подобном выходе за рамки портретного жанра к карти - не - портрету , когда человек репрезентирует не столько лицо , которое есть вы - ражение души , или телесные жесты , сколько предметно - вещный мир , – знак времени , повествующий о деяниях человека . В век , когда внешность можно « сочинить », а потом и « облачиться » в неё , статус обязательной достоверности она потеряла . Портретное сходство как бы необязательно . « Предполагаемый портрет тульского аптекаря Крафта » (2013) – из такого рода портретов - кар - тин 12 . Баночки , колбочки , весы – то , что обеспечивало профессиональную де - ятельность провизора в Х I Х столетии . Отсутствие антропоморф ного образа ме - няет формат восприятия портрета , не мешая при этом зрителю проникнуться его содержанием , « прочертить » линию жизни персонажа . Сам Александр Майоров в творчестве и в комментариях , к которым можно отнести его встречи со зрителями , подчёркивает значимость семейной тради - ции в формировании его пристрастий и интересов . Так , Серебряный век ещё в детстве вошёл в сознание художника во многом благодаря старым журна - лам « Мир искусства », « Аполлон », « Пробуждение », которые бережно сохрани - ла бабушка ; позже , в 70- е , учительница литературы ввела его в поэтический мир эпохи , что и стало началом диалога живописца с её образами , темами , сю - жетами . Мастер живописи выражает её представителям своё почтение , в ней находит импульсы к творчеству , подсказки для сюжетов своих работ . Картины , в той или иной степени обязанные своим появлением культуре начала ХХ века , очень разные . Связи с далёкой эпохой прослеживаются на уровне имён , изобразительных решений . Иногда они отчётливы и прямоли - нейны , иногда изысканно - символичны , и зритель должен напрячься , чтобы их увидеть , потому что название работы не всегда может его сориентировать . Нередко название и изображение создают пространство напряжения мысли реципиента , и это одна из характерных черт творчества нашего современника . Зрителю сложно соотнести с изображением , например , такие названия : « Балла - да о трубках », « День весеннего равноденствия », « Праздник ». Все они предполага - ют соединение чувственного восприятия с работой сознания воспринимающего , переводящего всё в сюжет , чтобы подойти к пониманию смысла композиции . Ë. È. Ðåøåòîâà. «Âèáðàöèè äóøè» æèâîïèñöà â ïðîñòðàíñòâå êóëüòóðû