Тульский краеведческий альманах № 14

87 Ã. Ï. Ïðèñåíêî. Òóëüñêàÿ ñâîáîäíàÿ ìåìóàðèñòèêà XX–XXI âåêîâ этих писем была любимая женщина , мать их маленькой дочери , студентка МГУ , преподаватель Карагандинского университета , московская аспирантка , а по другую – находившийся в неволе муж . Ранней склонностью к ради - кальным политическим убеждениям О . М . Сенин был похож на Троицкого . Но Сенина отличало горькое сопереживание сломанным судьбам близких людей из - за его ареста . Авторы откровенных мемуаров с целью свободного самовыражения погру - жались в тематику чтения и образования . Страницы воспоминаний об этом осо - бенно многочисленны и очень интересны у А . А . Дельвига и В . И . Троиц кого . Троицкий раскрывал тему с внешней , фактической стороны . В его воспомина - ниях доминировал показ процесса обучения в духовных и светских училищах Тульской губернии . Чего стоит информация о письме двоечников отцу Иоанну Кронштадтскому с мольбой о помощи на экзаменах и попытке бежать в Америку от строгих преподавателей ! Дельвиг раскрывал тему с внутренней стороны . В его воспоминаниях преобладал показ восприятия процесса обучения туль - скими гимназистами и студентами Московского университета и отчасти его итогов . Дельвиг и Картавцов вышли из стен университета с навыками обоб - щающих суждений , примеры которых о русской семье и русском национальном характере можно встретить на страницах воспомина ний 26 . Дельвиг и книга – понятия неразделимые . Читатель может воспринимать это как важную харак - теристику уровня книжной культуры поздней Российской империи и раннего со - ветского общества . Русская литература подсказывала , как поступить лично ему , Анатолию Александровичу , в конкретных случаях , а иност ран ная – как « ухо дить от гнетущей окружающей действительности » ( в последнее советское десятиле - тие его жизни . – Г . П .). Дельвиг таким способом формировал фактический мате - риал воспоминаний , чтобы убедить читателей , что человек в реальной жизни может применить то , что им было усвоено из книг : доброжелательство к людям , стремление к ясности отношений , принятие каждого человека как хорошего , уважительное отношение к нему ; следует работать на совесть , избегать ссор . Служебная деятельность авторов тульских свободных мемуаров показана в деталях только в воспоминаниях Дельвига . Он посчитал необходимым объяс - нить , что означала хорошая профессия для русского образованного семейного человека , решившего остаться на Родине , сотрудничать с новой властью , но не отождествлять себя с ней полностью . Дельвиг был противником любой револю - ции из - за жертв , ею приносимых . В России осенью 1917 года большевики при - шли к власти , потому что программа этой власти « соответствовала интересам большинства народа , а приемы управления стояли на уровне культуры этого большинства », считал он 27 . Если революция состоялась , то долг каждого чест - ного человека приложить усилия к тому , чтобы ее цель – благо большинства – была осуществлена возможно более полно 28 . Дельвиг не рассматривал свою по - зицию как предательство интересов дворянского сословия бывшей Российской империи . Такой же позиции придерживались И . М . Картавцов , изучая , пока это было возможно , русскую усадебную культуру , и М . Н . Троицкий , обучая де - тей в сельской школе . М . Дьякову , правда , пришлось эмигрировать . Через вос - приятие А . А . Дельвига читатель имеет уникальную возможность услышать « тон служебной жизни » провинциальных имперских и советских государствен - ных учреждений , почувствовать атмосферу их повседневности . Особое значение имеет часть информационного ресурса тульских свобод - ных мемуаров XX века , ранее находившаяся под идеологическим контролем :