Тульская историко-культурная энциклопедия

16 тульская историко-культурная Энциклопедия · история стеклянные бусины. Янтарь являлся очень дорогим материалом, торговля которым составляла основу богатства прибалтийских жителей; на Верхней Оке это единственная находка. А крапчатые бусы только появи- лись на Дунае и являлись ультрамодными дорогими украшениями в центральной Европе. Как они попали в ларчикжительницымощинского городища?Наиболее вероятно, что их привез «мощинец», участвовавший в далеком походе, возможно, на стороне гуннов. В конце V в. на территории Тульского края проис- ходят очередные этнокультурные изменения. Поселе- ния типа Чертовицкое–Замятино исчезают, часть их жителей уходят в верховья р. Воронеж, на территорию современной Тамбовской области. На большинстве мощинских городищ жизнь заканчивается. Судя по всему, население перемещается в глубь лесной зоны. Сегодня единственное изученное мощинское горо- дище, на котором жизнь не прекращалась с момента возникновения культуры в сер. III в. и до конца эпохи Великого переселения народов (сер. VII в.)—это горо- дище Акиньшино (Суворовский р-н). Финал жизни на нем связан также с военным конфликтом—в слое последнего пожара найдены многочисленные трех- лопастные наконечники стрел. Такое оружие наи- более характерно для кочевников. Датировать этот горизонт позволили находки ременных накладок «геральдического» стиля. Памятники сер. VII–VIII вв. на территории Туль- ского края пока не выявлены, есть только отдельные случайные находки. Открытие этого пласта древно- стей позволит уточнить обстоятельства начала про- никновения славянского населения на Верхнюю Оку. В настоящее время наиболее ранние слои поселений славян, носителей роменской культуры (единой для летописных племен северян, радимичей и вятичей) можно датировать рубежом VIII–IX вв. Интересно, что в слоях IX в. найдены и следы материальной культуры «мощинцев», что прямо говорит о том, что ее носители «дожили» до славянской колонизации и стали одним из компонентов нового этнического образования — племени вятичей. В слоях памятников IX — нач. X в. проявляется сильное культурное влияние могучего южного соседа —Хазарского каганата. Именно в это время активно функционирует Донской торговый путь, по которому товары, важнейшим из которых было серебро (арабские монеты), шли с Востока на Запад, вплоть до Скандинавии. В обратную сторону шли «лесные богатства»— зерно, меха, мед, деготь и т.п. На территории Тульского края в это время выпадает множество кладов, основу которых составляют араб- ские дирхемы и сделанные из них украшения, в первую очередь височные кольца. Сельскохозяйственное славянское население Верхней Оки и Верхнего Дона в основном жило на поселениях, состоявших из усадеб с жилыми и хозяй- ственными постройками. Исключение представляет только городище Супруты на берегу р. Упы (Щёкин- ский р-н). Здесь поселение носит «дружинный» харак- тер—на нем отсутствуют хозяйственные постройки при множественных находках вооружения, конской сбруи, предметов «элитной» культуры, в т.ч. богатых украшений, многие из которых привозные. География предметов весьма обширна—Скандинавия, Великая Моравия (современная Чехия), Хазарский каганат, Арабский халифат. Вероятно, жившая здесь дружина обеспечивала функционирование этого участка тор- гового пути. Поселок был уничтожен в ходе штурма в 1-й четверти X в., все жители были убиты. После этих событий Донской торговый путь фактически прекращает свое существование. С X в. начинает развиваться процесс вокняже- ния (подчинения власти киевских князей) террито- рии Окского региона. Земля вятичей долгое время оставалась вне пределов Киевской Руси. Удаленная лесная окраина сохраняла независимость, ее подчи- нение киевским князьям откладывалось. Впервые она попала в сферу их интересов во времена Святослава (945–972 гг.). Начиная войну с хазарами, в 964 г. Святослав совершил поход на вятичей — данников Хазарского каганата. После победы над хазарами в 966 г. он вернулся к вятичам и возложил на них дань. Сын Святослава, киевский князь Владимир (Святой), продолжил войны с вятичами. В 981 г. он возложил на них дань, но в 982 г. после их восстания пришел завоевывать снова. В 988 г. для борьбы с печенегами Владимир начал строительство городов вокруг Киева, которые стал заселять «лучшими мужами» из разных племен, в т.ч. кривичей, чуди и вятичей. С XI в. территория Тульского края была подвластна черниговским князьям, составляя южную часть земли «Вятичи», но еще долго здесь сохранялось двоевла- стие—княжеские посадники и местная знать. Между 1078 и 1084 гг. черниговский князь Владимир Моно- мах (великий киевский князь в 1113–1125 гг.) две зимы подряд воевал с вождем вятичей Ходотой и его сыном, о чем написал позже в своем «Поучении». В том же «Поучении» он писал о первом своем походе к Ростову «сквозе вятиче» (ок. 1066 г.) как о боевой операции. Христианизация тульской территории не обо- шлась без трагических событий; около 1113–1114 гг. в землю вятичей с целью крещения местного насе- Височное кольцо, пуговица и разделитель ремней. Серебро, бронза. IX–X вв., городище Супруты Щекинского р-на. Фото А.В. Григорьева. Из архива музея- заповедника «Куликово поле»