Летопись тульского предпринимательства

19 Предпринимательство и предприниматели Тульского края Глава I спросом пользовалась продукция хлебников, бу - лочников, калачников, бараночников, мясников, колбасников—​т.е. тех, кто производит и прода - ет продукты питания, а также ремесленников, предлагающих услуги изготовления и ремонта «предметов одежды»—​портных, модисток, са - пожников, картузников. Практически во всех городах работали ремесленники, занимающиеся обслуживанием домового хозяйства—​печники, столяры, плотники, кровельщики, кузнецы, сле - сари, маляры, стекольщики, бондари, кожевни - ки, красильщики, медники, жестянщики. Свой отпечаток на занятия ремеслом накладывал природно-географический фактор. Например, в Белеве, Алексине, Кашире, расположенных на Оке, имелись рыбники, в других же городах та - кого ремесла не было. Заметная специализация в одном разряде (например, помимо хлебников появляются булочники, кондитеры, крендель - щики, калачники, наряду с мясниками начинают работу колбасники), начавшаяся в конце 70-х гг. XIX в., в начале ХХ в. сохраняется. Мирный ход развития предприниматель - ства при наличии многих социально-экономи - ческих и социокультурных противоречий был нарушен Первой мировой войной и последую - щей сменой власти в 1917 г. В Тульской губернии, как и по всей стране, в этот период количество предприятий сократилось, концентрация ра - бочих на оборонных предприятиях увеличи - лась, деятельность многих промышленно-тор - говых заведений лихорадило от периодически вспыхивавших забастовок и митингов. Сами предприниматели активнее включались в по - литическую жизнь: создавали партии и союзы, баллотировались в органы местного самоу - правления и власти. Накопленный опыт пред - приниматели попытались реализовать в годы НЭПа, однако семилетний период закончился полной победой социалистической идеологии, отрицавшей и уголовно преследовавшей част - ное предпринимательство. Однако предприни - мательство не ушло из жизни советских людей, а трансформировалось в «теневую экономику», которая, как считают исследователи, послужила одним из катализаторов экономических преоб - разований второй половины 80-х гг. ХХ в. Е. В. Симонова, Н. А. Биленко «Нра вс твенн а я обяза ннос ть имуще го спеши ть н а помощь неимущему. . .» Преодолевая возникающие на историческом пути сложности, в предпринимательской сре - де формировались традиции, правила поведе - ния в обществе и взаимоотношений с властью. Одной из таких традиций, получившей разви - тие на Руси после принятия христианства, ста - ла помощь ближнему. Оказать ее могли люди, у которых для этого было больше возможно - стей—​прежде всего те, кто, приумножая свое богатство, имел излишки и мог потратить их, оказывая безвозмездную помощь. Государство пыталось построить систему организации со - циальной поддержки нищим и малоимущим, больным и увечным, однако средств не хватало, и частная благотворительность решала в этом смысле государственные задачи. Благотворительность имеет глубокие корни в России, что связано во многом с духовно-нрав - ственным воспитанием. В период Древнерус - ского государства вспомоществованием бедным занималась Церковь: устраивала богадельни, помогала прокормиться. Все желающие могли передать свои пожертвования в храмы и мона - стыри. Экономические трудности, связанные с неурожаями, войнами и Смутой, привели к увеличению количества нуждающихся и вы - нудили правительство в XVII в. предпринять соответствующие меры: начать учет нищих и устраивать повсеместно богадельни. Петр I повел борьбу с профессиональным нищенством со свойственной ему решительностью: в 1705 г. запретил подавать милостыню и повелел всех просящих арестовывать, освидетельствовать, больных и увечных помещать в богадельни, а здоровых отправлять на работы. За наруше - ние указа наказанию подвергались и дающий, и просящий. Однако подобными методами решить проблему не удалось, так как не были устранены причины бедности, да и в обществе укоренились представления о необходимости вспомоществования как важной основы верои - споведания. Благотворительность широко вошла в об - щественную жизнь в XVIII в.: указом 1775 г. Ека -